インドお祭り

【クンブメーラ 次回】2027年ナシック＆2028年ウッジャイン｜聖なる巡礼祭の最新情報 クンブメーラ次回はいつ？どこ？ クンブメーラ 次回は2027年ナシックと2028年ウッジャインのシンハスタ（クンブメーラ） ヒンドゥー教最大級の祭典「クンブメーラ」は、インドで12年ごとに巡回開催される世界最大規模の宗教行事です。数千万から1億人規模の信者や巡礼者が集まり、聖なる川で沐浴することで罪を清め、魂の浄化を目指します。 この記事では、「クンブメーラ 次回」に関心を持つ方へ、次に行われる予定のクンブメーラとその特徴、注目ポイントをご紹介します。 クンブメーラ 次回情報 2027年：ナシック・クンブメーラ（ナシック＝トリャンバケシュワル） 次回のクンブメーラは2027年、マハーラーシュトラ州ナシックで開催される予定です。神聖なゴーダーヴァリ川での沐浴が中心で、トリャンバケシュワル寺院が重要な巡礼地となります。 2028年：ウッジャイン・シンハスタ（特別なクンブメーラ） その翌年の2028年には、マディヤ・プラデーシュ州ウッジャインで「シンハスタ・クンブメーラ」が行われます。これは木星が獅子座（シンハ）に入る時期に開催される特別な形式のクンブメーラです。聖なるシプラ川とマハーカール寺院が中心となり、全国から何百万人もの巡礼者が集まります。 プラヤグラージとナシックのクンブメーラの違いは？ クンブメーラは、インド4都市で12年ごとに巡回開催される世界最大級の宗教行事ですが、その中でもプラヤグラージ（旧アラハバード）とナシックでの開催にはいくつかの特徴的な違いがあります。 まず、プラヤグラージのクンブメーラは、最も神聖なものとされ、多くの巡礼者を集める最大規模の祭典です。この地は、ガンジス川、ヤムナ川、そして神話上のサラスヴァティ川という、3つの聖なる川が交わる「トリヴェーニ・サングム」の地として知られています。この合流点は、精神的な清めと救済の力が最も強い場所とされ、信者たちはここで沐浴することで、すべての罪が清められ、解脱へと近づけると信じています。プラヤグラージのクンブメーラは、規模も大きく、開催時には1億人以上が訪れることもあります。 一方、ナシックのクンブメーラは、マハーラーシュトラ州にある聖地ナシックとその近郊のトリャンバケシュワルを中心に行われます。この地では、ゴーダーヴァリ川での沐浴が中心となり、シヴァ神の霊験あらたかな寺院「トリャンバケシュワル寺院」が巡礼の核となります。ここは、12のジョーティルリンガ（シヴァ神の聖なる象徴）の一つがある場所としても知られ、シヴァ信仰が非常に強いのが特徴です。プラヤグラージに比べると巡礼者の数はやや少ないものの、より精神的で落ち着いた雰囲気の中で行われます。 また、プラヤグラージのクンブメーラでは、6年ごとに「アルダ・クンブ（半クンブ）」が開催されることもあり、頻度の点でもやや特別です。ナシックでは、12年ごとの開催が基本です。 プラヤグラージのクンブメーラとウッジャインのシンハスタ・クンブメーラの違いは？ クンブメーラはインドにおける最も重要な宗教的祭典の一つであり、プラヤグラージ（アラハバード）、ハリドワール、ナシック、そしてウッジャインの4都市で、12年ごとに順番に開催されます。ただし、ウッジャインでのクンブメーラは特別に「シンハスタ」と呼ばれる独自の形式を持っており、他の3都市のクンブメーラとはいくつかの点で異なります。 1. 開催の天文的条件の違い プラヤグラージ、ハリドワール、ナシックでのクンブメーラは、月・太陽・木星と特定の星座の位置に基づいて行われますが、ウッジャインでのシンハスタ・クンブメーラは、木星が獅子座（シンハ）に入った時に開催されることから「シンハスタ」と呼ばれます。つまり、開催のきっかけとなる天体の条件が異なるのです。 2. 開催地の宗教的背景 プラヤグラージのクンブメーラは、ガンジス川・ヤムナ川・サラスヴァティ川の合流点である「トリヴェーニ・サングム」で行われ、罪を清めるための聖なる沐浴が中心です。ここはヒンドゥー教において最も神聖な場所とされています。 一方、ウッジャインのシンハスタは、**聖なるシプラ川と、シヴァ神の重要な聖地「マハーカール寺院」**を中心に行われます。ウッジャインは、神話では時間の神「マハーカール（シヴァの一面）」と深く関係しており、シヴァ信仰の色が非常に強いのが特徴です。 3. 呼び方と位置づけ プラヤグラージなどの祭典は単に「クンブメーラ」と呼ばれるのに対し、ウッジャインでのものは「シンハスタ・クンブメーラ」と特別に呼び分けられています。これは単なる名称の違いだけでなく、祭典の背景や文化的意味合いの違いを示しています。 4. 巡礼の体験や雰囲気の違い プラヤグラージのクンブメーラは非常に大規模で、数千万人、あるいは1億人以上の巡礼者が訪れることもある、まさに「世界最大の集まり」と言える規模です。一方、ウッジャインのシンハスタも大規模ですが、やや精神性が強く、シヴァ神との一体感を深める場としての色彩が濃い傾向があります。 日程と開催地の一覧 年 イラーハーバード ナシク ウジャイン ハリドワール 1983 アーダ・クンブ・メーラ – – – 1989 プルナ・クンブ・メーラ – – – 1991 – クンブ・メーラ – – […]

インドお祭りラクシャバンダン「ラーキー」 インドお祭りラクシャバンダン「ラーキー」とは？ インドお祭りラクシャバンダン：兄弟姉妹のお祭りで絆を深める祭りです。ラクシャバンダン、またはラーキーは、インド全土で広く祝われるヒンドゥー教の祭りであり、兄弟姉妹の絆を象徴する重要な行事です。この祭りは、毎年8月の満月の日（シュラーヴァン月）に行われ、兄弟姉妹が互いの愛と保護を誓い合います。 インドのお祭り、ラクシャバンダンの由来と歴史ラクシャバンダンの起源は古代インドにさかのぼります。数多くの神話や伝説がこの祭りに結びついており、その一つに、インドラの妻であるシャチが夫の勝利を願って糸を巻いた話があります。この「ラーキー」と呼ばれる糸は、兄弟の手首に結びつけられ、姉妹が兄弟の長寿と繁栄を祈る象徴となっています。 インドお祭りラクシャバンダンの儀式ラクシャバンダンの日、姉妹は兄弟に「ラーキー」と呼ばれる飾り糸を結びつけます。以下は一般的な儀式の流れです： プージャー：祭壇を用意し、神々に祈りを捧げる。 ティラカ：兄弟の額にティラカ（朱の点）をつけ、祝福を与える。 ラーキーの結び：姉妹が兄弟の手首にラーキーを結びつけ、祈りを捧げる。 お供え物と贈り物：兄弟は姉妹に贈り物を渡し、感謝の気持ちを表す。 ラーキーの象徴とデザインラーキーは伝統的に赤や金の糸で作られていますが、現代では様々なデザインや色のラーキーが存在します。一部のラーキーは、ビーズやチャームが付いており、美しい装飾が施されています。また、ラーキーは友情や愛の象徴としても使用され、家族以外の友人や親しい人にも結ばれることがあります。 インドのお祭り、ラクシャバンダンの現代的な意義今日のラクシャバンダンは、単なる伝統行事を超えて、家族の絆を再確認する機会となっています。多くの家庭では、兄弟姉妹が一堂に会し、思い出を共有し合う特別な時間となります。また、異なる宗教や文化を超えて、この祭りはインドの多様性と調和を象徴する重要なイベントとも言えます。 結論ラクシャバンダンは、インドの豊かな文化と伝統を体現する美しい祭りです。兄弟姉妹の絆を祝うこの特別な日は、家族のつながりを深め、愛と保護の精神を再確認する大切な機会となります。現代社会においても、その重要性は変わらず、多くの人々にとって心温まるイベントとして広く愛されています。 ラーキー ラーキーとお菓子 お問い合わせ インドロケコーディネーター アジア・ロケコーディネーター インドBLOG

インド国境閉鎖式　 「ビティング・リトリート　Beating The Retreat」 インド国境閉鎖式とは インドとパキスタンの国境は、毎日の日没と日の出に合わせて閉鎖される式典が行われています。この式典は、アムリトサル（インド側）とワガ（パキスタン側）の両国の国境に近い場所で行われており、「ワガ・アッタリ・ビール・コット」として知られています。 アタリとワガはインドとパキスタン国境です。インド国にあるアムリトサール市より26キロにアタリ国境があります。パキスタン国にあるラホール市より32キロにワガ国境があります。アターリー/ワガ国境は、朝９時から午後３時までしか開いておらず、夕方は閉門します。1959年以来インド国境警備隊、BSFとパキスタン（パキスタンレンジャー）の治安部隊が共同で行ってきた毎日の軍事慣行です。 インド国境閉鎖式では、印パ両国の国境警備隊の士兵たちが派手なパフォーマンスを行います。高く跳び上がったり、奇妙な足さばきを行ったりする壮観な儀式が行われます。この儀式は、「ローリング・ザ・リターン」と呼ばれる足さばきや、隣接国境線の象徴的な閉鎖の儀式を含むものです。 旗下げ式（FLAG DOW N CEREMONY）は1959年以来インド（国境警備隊、BSF）とパキスタン（パキスタンレンジャー）の治安部隊が共同で行ってきた毎日の軍事慣行です。この式は両国の競争、そして両国間の兄弟愛と協力の象徴のようです。インド軍とパキスタン軍の握手距離内にある警備隊の交代が、最も魅力的な光景になっています。 毎日のハイライトは、夜のインド国境閉鎖式「ビティング・リトリート　Beating The Retreat」セレモニーです。両国の兵士は、それぞれの国旗を降ろす手順を経て、完璧な訓練を行います。太陽が沈むと、民族主義的な熱狂が高まり、大きな拍手の中、一日の終わりを告げるライトが点灯します。 国境の門は、毎日10時から16時まで開門している。毎晩日没直前にアタリとワガ国境で45分間の式典が行います。国境を閉鎖 し、そしてそれぞれの国の国旗を降納。実に毎日の当たり前の風景だ。各国のスタジアムに入り、スタンドに着席してその時を待つ。それぞれ手の甲 や頬に国旗をペイントしたり、 国旗柄のシャツや帽子をかぶったり、傘を手にしたり、「ヒンドゥスターンジンダバード！」の叫び声が上がります。 （長生きするインド！）国境の向こう側からは、門の向こうから「パキスタン！」の響きが聞こえてきます。映画「スラムドッグミリオネア」の「ジャイホー」のキャッチーなテンポに合わせて、拍手、ダンス、そして一般的な軽薄さが設定されます。 インド国境閉鎖式は、両国の国境警備隊によって行われ、一般の観客も参加することができます。国境閉鎖式は、観光アトラクションとしても知られており、多くの観光客が訪れる人気のあるイベントとなっています。 https://www.youtube.com/watch?v=xwwAVRyNmgQ 激動と暴力の関係にある二国間の境界線を文字通りつなぎとめていたことを思い出すのは困難でした。 両国が門の前に揃ったところで、互いに威嚇 し合う。片足を大きく、頭よりも大きく上げてその様子は完全に相手に対 する威嚇なのだ。100メートル以内の距離にある2つの異なる国からの2人の男性が、古き良き悲鳴に参加していました。時々、警備員はライバルを威嚇するかのようにパキスタン国境に向かって威嚇するようなまぶしさを送ります。 両側からの兵士による猛烈なパレードで始まり、完全に調整された両国の旗の降ろしで終わります。これはビーティングリトリートボーダーセレモニーと呼ばれています。日が沈むと、国境の鉄門が開かれ、2つの旗が同時に下げられます。旗は折りたたまれ、式典はどちらかの側からの兵士間の激しい握手を含む後退で終わり、その後再び門が閉じられます。毎晩やく30万人（両側―インドとパキスタン）の観客と国際観光客が式典を見に訪れます。式典は、愛国心をもたらします 兵士の勇気を応援します。この緊迫した関係にもかかわらず、両国は日没ごとに集まり、毎晩国境が閉鎖されることを示す熱心で情熱的な式典を行います。 3月2020年、コロナの影響で式典が観光客が入り禁止になりました。制限により、毎晩旗を降ろすセレモニーのみが行われます。インド側での毎日の軍事訓練も行われていません。8月15日2020年のインド国立記念日の式典は観客なしで行われました。 9月18日2021年国境閉鎖式再開しました。コロナの影響は緩くなり観光客も増えてきています。 お問い合わせ インドロケコーディネーター アジア・ロケコーディネーター インドBLOG

クンブメーラ　2025年 神秘的な高揚感が体験出来る、12年に一度世界最大のヒンデュ教の祝祭。インドの聖なる川で世界中からのヒンズー教徒が集結する。クンブメーラはユネスコの無形文化遺産に確定されて世界最大の平和的な巡礼集会です。 神秘的な高揚感が体験出来る祝祭 2025年クンブメーラ祝祭はガンジス川、ヤムナー川、幻のサラスワティ川の合流地点、ウッタルプラデーシュ州にあるヒンドゥ教の聖地プラヤーグラージで行う（プラヤーグラージの旧名：アラハバード／イラハバード／エラハバード） マハ・クンブメーラは12年に1度、そしてアルダークンブ・メーラは6年に1度開催される。　2025年はマハ・クンブメーラがヒンデュ教の聖地プラヤガラージで開催されます。　プラヤグラージは元々アラハバードといわれて2018年にヒンデュ教聖地の名前が変更になり現在プラヤグラージといわれています。 世界中のヒンデュ教徒達が集結してクンブメーラ地で流れる聖なる河に沐浴をしてそれぞれの罪を洗い清めます。 2025年のクンブメーラの予定は1月13日から2月26日です。この期間に沐浴を期待して集結する方々がたくさんいますか、ヒンデュ歴のカレンダーによって特別な沐浴の日もあります。その重要な沐浴の日を目指して巡礼しにくる様々なヒンデュ教徒のサデュ達（修行者）で埋め尽くされる。 2025年01月14日 マカル・サンクランティー 2025年1月13日 パウシュ・プルニマ 2025年1月29日 マウニ・ アマワセヤ 2025年2月03日 バサント・パンチャミ  2025年2月12日 マギー・プールニマ 2025年2月26日 マハシヴァラートリ 20xx年3月13日 パグニー・アマワセヤ 20xx年3月28日 パグニー・プールニマ 20xx年4月12日 ソムワティー・アマワセヤ 20xx年4月13日 ナワーサンワートー 20xx年4月14日 バイサキー 20xx年4月21日 ラムーナワミー 20xx年4月27日 チャイトラ・ プールニマ   クンブメーラ2025年 重要な沐浴の日 クンブメーラ祝祭の沐浴は非常に意味のあるものですがヒンデュ教の占星術によってクンブ祝祭に特別な沐浴の日があります。重要な日に沐浴ができると輪廻転生を超越する。 クンブの歴史 クンブメーラの最初に記録が629年～645年インドに訪ねた中国の僧玄奘の記述。玄奘さんがインドに訪ねた時このような河で行われる祝祭は何世紀も以前に形作られていたようである。しかし、クンブメーラの記録は有名なヒンデュ教の聖典バーガヴァタ・プラーナにもでています。木星が牡牛座にあり、太陽と月が山羊座にあるとき、クンブはプラヤグラージで開催されます。クンブの意味ヒンディー語でクンブは壷いう意味です。この壷は繁盛があふれる壷, 盛況のある壷, 健康のある壷。アユルベーダの神ダンワントーリ神の手にクンブ（壷）があります。海を綱引き不死の妙薬の蕾を持ってきました。クンブ星座もあり水瓶座という意味です。 クンブ・メーラの歴史 クンブ・メーラの最初に記録が629年～645年インドに訪ねた中国の僧玄奘の記述。玄奘さんがインドに訪ねた時このような河で行われる祝祭は何世紀も以前に形作られていたようである。しかし、クンブ・メーラの記録は有名なヒンデュ教の聖典バーガヴァタ・プラーナにもでています。 神学の側面 ヒンデュ教神学の中でクンブ・メーラ祭りの起源を神話、ドゥルヴァーサ修行者の呪いによって神が力を失ってくる神が呪いを解く、悪魔が強くなる恐れで世界の主宰神ブラフマーに接触する。問題解決するためブラフマー神が海を綱引きをさせ善と悪が得ることでそれぞれを神と悪魔で分け合えましょうといいました。神も悪魔も主宰神ブラフマーの提案で納得し、綱引きを開始しました。海を綱引きを開始じめて最初は世の中の毒が出てきてそれをシバー神は全て飲み込みました。毒を飲み込んだ理由でシバー神の肌の色が青くなったのです。毒の次も様々なものが出てきます。神と悪魔がそれぞれ分け合います。最後にアユルベーダの神ダンワントリー神が不死の妙薬の蕾と出てくる。不死の妙薬を分けようとすると悪魔が自分たちだけが欲しいと争いになり。12日間神と悪魔の争いで不死の妙薬は四ケ所に落ちます。不死の妙薬が落ちた場所はプラヤグラージ(聖なるガンジス河、ヤムナー河とサラスワティ河の合流点)、ハリドワール(ガンジス川)、ウッジャイン(シープラ川)、ナーシク(ゴダワリ川)、なのです。ヒンディー語でクンブは壷という意味です。12日間の争いは12年間に表せる。 占星術の側面 クンブの占星術的側面は、惑星や星を横切ることとそれらの特定の配置に関連しています。ヒンデュー教の聖典ヴェーダによれば、太陽は魂のようなもの、あるいは命を与えるものと考えられています。月は心の主と見なされます。惑星木星は神々の達人と考えられています。木星が完全な黄道帯を横断するのにほぼ12年かかるので、クンブは約12年ごとに一箇所に応じて祝われます。 クンブ祝祭 ヒンデュ教にとって最高な幸せな時間です。クンブ・メーラ期間にやく100万人以上の信者達がクンブ・メーラに巡礼します。ヒンデュ教の信者達が沐浴をして自身の罪や汚れを祓います。ヒンデュ教の伝統と占星術で行うクンブ祭りにヒマラヤ山から大勢のサデュー（修行者）が聖地に集合します。俗世を離れた修行者サデューが沐浴をして自分の神とつながれることを信仰しています。 クンブ・メーラでアカラの行列 クンブ・メーラはすべての巡礼の中で最も神聖なものです。何千人もの聖なる男女が参加していますが、祭りの吉祥はこれに一部起因しています。しかし、クンブ・メーラで主要な行列の一つはペシュワイー行列であり、ペシュワイー行列にアカラのサデューは順番に入浴をする。（アカラはインドの武道家または宗教的な釈放のための修道院という文脈での、練習場を指すインド語です） 二種類のアカラ（練習場）があります。 8世紀の哲学者アディーシャンクㇻチャリャーがダシャナミーサンプラダヤーを設立したとき、彼は禁欲主義者を2つのカテゴリーに分けました。 1・シャストラダリー